Empezaron los Carnavales en Santiago
Fotos: The Real Cuba.
PD: Me aclara alguien que conoce a la persona que hizo estas fotos -y las envió a The Real Cuba- que son de los carnavales del año pasado, no los que empezaron esta semana.
PD2: Yolireidi Herrera en Cubanet: "El carnaval de la tristeza".
Ernesto a las 12:38 p. m.
46 Comentarios:
Hey! en la ultima foto, es un palo lo que tienen los polis en la mano?,
esa no la habia visto asi tan fresca ....
Qué tristes imágenes. Y no me refiero a los policías, la fajazón o lo mal vestidos... sino a la imposibilidad de verse ellos mismos (policías y civiles) y comprararse con otros y decir: ¡Qué clase de mierda esta vida que estamos viviendo!
Pan y circo o circo y más circo.
Saludos
El_Yoyo
Mi Blog en: Jinetero... ¿Y qué?
Paree que sí pues en la primera foto ambos policías tienen levantado algo que parece ser un palo para detener a la jauría de palestinos
Son como unas tablas con mango, algo que usa la policía en Santiago para las colas.
A ese instrumento le llaman la tabla, yo lo uso a veces en mi instituto para activarle la circulacion a los pacientes. Tok
Este comentario ha sido eliminado por el autor.
detener a la jauría de palestinos
oye habanero de mierda, deja el racismo ya bro
Racistas...quien de verdad no puede serlo, porque lo discriminan en todas partes, no mas que abre la boca.
Palestinos, que asquerosidad de palabra para definir a un oriental. Cuando todo lo bueno y lo malo, vino de alli, y habas se cuencen en todas partes.
El problema en Cuba no son "los palestinos", son los que los describen como tales, para encausar la falta de valor que tienen para llamar a contar a los verdaderos culpables.
Si alguien sabe quien inventó la definición de "palestinos" tenga la bondad de aportar datos.
Quién dió la primera voz , algún dirigente o fue la voz popular?
Se agradecen comentarios, para ayudar a una investigación que hago al respecto.
Lo demás no preocupa. Ninguna persona de seriedad y clase de La Habana cae en esas bastardías.
La que así habla es la plebe de la ciudad de La Habana , palestinos en otras tierras.
Nada más préstese atención a la expresión: "jauría de palestinos"
Anónimo 5:49 PM.
Esa fue la única lectura que él/ella le dió a las fotos.
¡Bonita representación de la capital del país!
!A raya con esa negrada inculta!
SCU, enhorabuena por lo que haces. En eso no puedo ayudarte. Pero si que seria importante lo que te propones, saber de donde salio esto y por que. Habria que caer en cuenta que la "dirigencia" tuvo y tiene muchos "palestinos". Entonces, que
¿Palestinos? En mi época les llamábamos "chabales".
El problema es donde y quien pinta la raya. ?te pareceria bien un negro culto el que la pintara?. porque el ultimo que la pinto, el llamado gallego de barbas termino creando "la negrada inculta que tanto te molesta" Y ahora, que se desbordaron los limites, ?quien quiere o se atreve trazar una nueva raya?
a los orientales se les dice "palestinos" desde hace un tiempo para acá y se hace con una coña peyorativa.
eso no está bien.
eso va de lo arrogante a lo pedestre, llamarle así a alguien que vive en condiciones muy precarias en la capital, a donde llegó a luchar como uno más, rayando o no en la ilegalidad.
el nombrete es feo.
y si vamos a asumirlo como racismo, pues peor.
lo cual es curioso porque fantomas critica de racista a otro (anónimo) y le dice "habanero de mierda"
como que sigue en lo mismo, ¿no?
nunca se acaba, nunca se acaba.
Los orientales emigran por miles tras un “futuro” mejor en la capital. Allí son ilegales perseguidos por la policía, tienen que sobrevivir como lo haría un espalda mojada mexicano en USA. En los alrededores de la Terminal de Trenes de La Habana vagan muchos orientales que hacen colas de meses para conseguir un ticket para viajar a sus provincias. Durante esos meses tienen que dormir lo mismo en un alquiler (es ilegal), en un portal o en los bancos de los parques. Ellos no son Homeless propiamente dicho, ellos son ilegales en su propia tierra, las leyes los convierten en ilegales en su propia tierra. Por esas razones la gente en la calle les bautizó de palestinos. No es peyorativo, es sólo la realidad y una crítica criolla a las absurdas políticas de gobierno. La manera cubana de decir sin decir.
Saludos
El_Yoyo
Mi Blog en: Jinetero... ¿Y qué?
Otros dicen que palestinos viene "del Cercano Oriente" que es donde viven los verdaderos palestinos.
Todos los que están aquí gritando racistas se ve que hace tiempo que no están en La Habana. Racismo fuera si dijéramos "la negrada". Pero que La Habana está llena de orientales viviendo en barrios de quita y pon con un alt grado de delicuencia, no es racismo sino realismo. Al fondo de Fontanar hay uno de esos barrios provisionales que le han puesto de nombre "blúmer caliente" donde ni la policía entra. Y hablando de racismo, son los orientales los primeros que se pasan el día diciendo "LA Habana es una mierda", pero no se van.
Le dolió al Fanto. :-)
Fui yo quien primero se refirio a un racismo, porque es evidente que toda palabra peyorativa aplicada a un grupo de personas, sobre todo a aquellos de situacion economico- social baja o en estres, cuyas causas no obedecen a su control implica un odio desplazado, que conlleva miedo, desprecio y falta de conocimiento de sus causas.
En Cuba, se ha fomentado un racismo politico-social-economico que emana del poder.
Nunca un oriental fue despreciado en La Habana, ni un habanero en Oriente.
Siempe ha habido inmigraciones desde las areas mas abandonadas. Los pobres habaneros, tambien emigran. La cuestion es saber que se desplaza el odio que no puede ser dirigido contra los verdaderos culpables de la situacion.
Me parece tambien, que los policias en La Habana son mayoritariamente orientales. Y como en todas partes los policias no seran bien queridos.
He leido en alguna parte, que son campesinos, a quienes se le dificulta al principio entender la ciudad. Se burlan de ellos, sobre todos los muchachos jovenes.
Y atando cabos, como ya dicen aqui, al vewnir "del cercano Oriente", pues "palestinos". Pero sigue la indicacion peyorativa a alguien sin tierra.
Jose Antonio
me madre estudió estomatología en La Habana abtes del 59 y en la Facultad habían varios orientales, su mejor amiga era una santiaguera. Era una cuestión normal que orientales estudiaran en La Habana y nunca le oí decir que hubieran habido problemas. Debe ser como tú dices: odio desplazado, pero de ambas partes, si se quiere ser justo.
Y por corolario, todos seriamos palestinos, porque formamos partes de "la diaspora" creada por el sistema.
O es que los que como desplazados, vivimos fuera, caemos bien en todas partes?. Los desplazados de Oriente no son mas que un componente de los desplazados a todas partes.
Analista,
En el 56 los que estudiaban y vivían en La Habana no lo hacían de manera ilegal. Es necesario decir que hoy en las relaciones entre orientales y habaneros la sangre no llega al río. Por increible que parezca es LA LEY la que establece que estos ciudadanos sean ilegales en su propia tierra y los discrimina, no los habaneros como pueblo. Es la ley la que tensa esas relaciones. Yo he visto policías "deportar" orientales a sus provincias, he visto operativos policiales persiguiendo ilegales en La Habana como si fuera la Migra americana tras los espaldas mojadas.
Repito la LEY es la peyorativa, no la gente. Hay que saber separar las responsabilidades.
Saludos
El_Yoyo
Mi Blog en: Jinetero... ¿Y qué?
Mire el yoyo, ud. me disculpa pero debo decirle que a pesar de que ud. defienda tanto el termino de "palestinos", el mismo si es peyorativo, es chusma, es discriminatorio y racista no sé, porque de La Habana son las personas mas mal habladas, más vulgares, más chabacanas de la Cuba actual.
Muchos extranjeros que van a Cuba comentan la diferencia de la educación cuando visitan a Oriente y cuando visitan La Habana en materia de trato y educación.
Además , por estudios la población de esos solares y cuarterías es de los más ignorante de la Cuba actual. Su único mérito es saber hacer "negocios", "proxenetas" y vendedores de fritas y pizzas callejeras.
Lamentablemente para todo el que sienta por Cuba esta es la situación de la gente de pocas posibilidades economicas despues del período especial.
Antes del 90 nunca se oyó eso de Palestinos. Esa cochambre del lenguaje es generalmente entre gente sin nivel , los unos y los otros, la gente educada y de principios no cae en eso.
analista, el odio no es de ambas partes.
El odio comenzó entre la chusma de La Habana, ni por un momento decir que la población educacda de allí creó ese lenguaje.
Veamos adonde llega el asunto, porque como dijo alguien en un blog: "por qué no le gritan palestinos a Raél y demas orientales que se encaraman en las tarimas de las celebraciones."
Ahí: "A gritar, arriba"
"Todo macho cimarrón sabe en el palo que se rasca", como dicen en Oriente.
La ignorancia es tanta que no se respetan ni los regionalismos, ni las tradiciones de los pueblos, que son variadas. Jamas he oído a un oriental disminuir una costumbre de la region de La Habana o formar chanza con esto.
Por donde empezó el asunto debe terminar.
A Raúl , quise decir.
Yo propongo revitalizar la construccion del Canal de Roque, que estuvo a punto de dividir al isla en dos. Seria una fuente de divisas, pues acorta muchas travesias de norte a sur y en los puentes se puede poner control de migracion. Santiago seria una bonita capital de East Cuba.
Roque
Roque: Canal construido y costeado por el Estado para proveer al desagüe de la llanura de Colón. Tiene su principio en la laguna de La Carraca y desemboca en la Bahía de Cárdenas por el río San Antonio. Cruza los términos municipales de Agramonte, Perico, Máximo Gómez y Martí.
Como recuerdo al canciller canino, podria ser rebautizado como Canal de Perez Roque.
Pitbull Roura
"...Agramonte, Perico, Máximo Gómez y Martí. "
¡Qué guajirera!
ji ji ji
Perico ????
Canal que tu mencionas. OK
Tú, pa' fuera de los dos lados.
Estoy fuera hace rato, cerca del canal de Okeechobee, envidioso.
Dioso
Si no fuera por la coba de los policias, me dicen que es una manifestacion en un pueblo de Haiti y ni me inmutara.
L'ronca le mangue!!!!
Siempre las congas fueron pobladas de negros.Es una manifestación de los cabildos de esclavos de cuando la colonia. No recuerdo una conga de blancos.
¡Qué ignorancia!
Por favor estudien folclore.
Es lo que digo, la ignorancia refleja a estos superiores.
La conga, movimiento y lenguaje de cubanía.
La conga es un género bailable y cantable, donde se destaca la alegría, el ritmo y el sabor de la música cubana. Sirve de soporte musical a las comparsas carnavalescas. Tiene su origen en las fiestas que celebraban los esclavos africanos, durante el período de la dominación colonial de España en Cuba.
Estas fiestas se realizaban en las ocasiones en que las autoridades permitían ciertas distracciones a los esclavos: en la festividad del Hábeas, los domingos y principalmente el Día de Reyes. Era un suceso musical y social que llenaba de alegría las ciudades, subordinándose los cantos, toques de tambor y las fabulosas coreografías, en un holgorio que contrastaba con los bailes de salón que la burguesía generaba para su disfrute y aún con los llamados bailes de cuna, donde se mezclaban diversos estratos y grupos sociales.
En su instrumental participaban tambores de diversos tipos, abarrilados y de un solo parche (conga, tumbador y quinto), bombo, cencerros, sartenes y otros objetos de metal.
La conga se destaca por su carácter masivo, sobre todo a partir de la abolición de la esclavitud, en que los criollos libres, negros, mulatos y ciertos elementos blancos la incorporaron al carnaval. En ciudades como La Habana y Santiago de Cuba, la conga constituyó una manifestación cultural aglutinante que mucho significó en el proceso de forja de lo cubano.
Una crónica de la época señala como "los congos eran la nota alegre, reidora" o como "impusieron con sus tambores, su música" y "sus bailes y canciones reinaron en el campo y en la ciudad". Efectivamente, esos cantos toque y danzas fueron incorporados en una interacción facilitada por la característica altamente moldeable de los grupos de origen bantú o las congas y comparsas de las poblaciones urbanas, brindando un maravilloso espectáculo de arte popular.
La conga expandió su instrumental afrocubano integrado por tambores, quintos, cencerros, rejas de arado, sartenes, campanas, bombo, en rico arsenal sonoro. En las variantes congueras de la región oriental, se destaca el hecho que en su proceso de desarrollo fueron interviniendo influjos musicales provenientes de Haití, de donde vinieron miles de emigrantes a raíz de la revolución, que se establecieron en Cuba desde principios del siglo XIX.
Los tambores Bakú, fundamentales en las congas santiagueras, difieren en su forma y uso de las tumbadoras utilizadas en las congas del occidente del país. Algunos de los hierros que se percuten en Oriente son igualmente exclusivos y su sonoridad de mayor originalidad. En cuanto a la base rítmica, es muy diferente. Las figuras que hacen los tambores , hierros, y sobre todo el bombo- la folklórica galleta - son distintas, con un carácter más sincopado. La marcha de los bailadores es igualmente diversa. Formas provenientes de Haití, como la tumba francesa o la thona, tuvieron que ver en este desarrollo específico.
La conga que se había presentado en el ámbito carnavalesco fue utilizada también por algunos candidatos republicanos,como elemento de propaganda política en el período preelectoral, en las décadas de los años 20, 30 y 40, para mover a las masas populares tras su ritmo y canto. Un ejemplo de esto es La chambelona, la inmortal conga traída a la Habana en 1917 de tierras villareñas por Rigoberto Leyva, al frente de una bunga de quintos, tumbadoras, cencerros, que fue seguida por las masas del entonces Partido Liberal como un himno.
Indudablemente, como género, la conga ocupa un lugar fundamental dentro del proceso histórico de la música cubana y su ritmo movía los pasos de miles de bailadores en charangas y parrandas. Como estructura danzaria por su carácter masivo general popular, su riqueza de movimientos poliarticulados, manifestación del genio colectivo, tanto en su forma profesional reflejada en los círculos e hileras, como en su proyección individual, por su vigencia y trascendencia, es uno de los bailes nacionales cubanos que mejor expresa la identidad de la isla antillana.
Este género cubano ha sido llevado a los salones de baile por orquestas, con elaboradas instrumentaciones, siendo asimilado por estilizadas formas danzarias y empleado en numerosos espectáculos, incluso en la cinematografía.
Fuente: Diccionario de la Música Cubana de Helio Orovio
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fernan , aprende.
ito, no seas racista.
Se imaginan esa negrada asi mismo en Miami,ahora?
...tico, te aclaro más son de los carnavales del 2003. Exacto como te digo.
No, sí 2006.
Da lo mismo.
aflojen compadres
que conga ni qué ocho cuartos. Esos negros estaban haciendo la cola de la cerveza. Y tienen que domarlos a palos.
Por cierto, que si toman la foto en La Habana no será muy distinta, ya que casi nada más que se ven negros.
La verdfad es que el Innombrable ha desgraciado a Cuba. Si no es por los policías diría que estamos en Ruanda o Haití. Le zumba la berenjena!
es lo mismo la foto en la habana o en santiago, la cantidad de palestinos en cada provincia es la misma...
ah... y al fantomas le gusta la conga porque ahí conoció al congo, el que le dejo el culo oblongo.
Ja ja ja Fantomas en la conga cogido por un congo por su c...longo
Despues de la tierra arrasada, los territorios al oeste del Canal de Roque quedaran bajo la administracion de la Capitania de Merida, Yucatan. Los territorios al oeste responderan a la Capitania de Port au Prince.
Redistribucion Geografica
Al este, debi decir en segundo lugar
R.G.
Este ano las macanas son plasticas, surplus de LAPD, llevadas en sus viejas guaguas escolares por los pacificos pastores (alemanes?) de Lucius Walker.
Johnny Walker
Si el KKK pasa por aquí hace la zafra. Sangre nueva pa'la legión.
¡Qué horror!
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